[hadith]وَ قَالَ (علیه السلام): اُزْجُرِ الْمُسیءَ بثَوَاب الْمُحْسنِ.[/hadith]
ترجمه (محمد دشتی):
روش برخورد با بدان (اخلاق اجتماعی):
و درود خدا بر او، فرمود: بدکار را با پاداش دادن به نیکوکار آزار ده.
حکمت 177 نهج البلاغه
مطالب مرتبط
شرح
الثامنة و الستون بعد المائة من حکمه علیه السّلام:
(168) و قال علیه السّلام: ازجر المسیء بثواب المحسن. (78365- 78359)
اللغة:
(الزجرة): الصّیحة بشدّة و انتهار، من زجرته زجرا من باب قتل: منعته- مجمع البحرین.
المعنی:
من محاسن آداب التربیة و تثبیت النظم فی الاجتماع و تشویق الأفراد علی
منهاج البراعة فی
شرح
جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 7، ص402
ازجر المسیء بثواب المحسن. «با پاداش دادن نیکو کار، بد کار را از بدی باز دار.»
ابن هانی مغربی در این معنی این چنین سروده است: «در حالی که او مسلط در کشتن ایشان است بر فرض که بر کشیدن شمشیر نباشد نعمتها آنان را خواهد کشت.»
ابو العتاهیه هم در ای
شرح
این گونه گنهکار را ادب کن:
امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اشاره به یکی از طرق مؤثر بازدارنده نسبت به بدکاران می کند و می فرماید: «گنهکار را با پاداش دادن به نیکوکار (تنبیه کن و) از گناه بازدار»; (اُزْجُرِ الْمُسیءَ بثَوَاب الْمُحْسنِ).
به یقین برای بازداشتن بدکاران از کار بد راه های مختل
شرح
امام (ع) فرمود: «ازْجُرِ الْمُسیءَ بثَوَاب الْمُحْسنِ»:
این که شخص بدکار ببیند نیکوکاری را پاداش داده اند، وادار به نیکوکاری شده و از کار بد دست بر می دارد، پس پاداش دادن به شخص نیکوکار همچون تنبیهی است برای بدکار، چون تنبیه و ادب او را در پی دارد. کلمه (زجر) استعاره برای تنبیه و ادب، آورده شده
ترجمه
امام(علیه السلام) فرمود: گنهکار را با پاداش دادن به نیکوکار (تنبیه کن و) از گناه بازدار....
ترجمه
امام علیه السّلام (در جلوگیری از بد کاری) فرموده است: بدکار را به پاداش نیکوکار (ارجمند داشتن و اح...
ترجمه
[و فرمود:] با پاداش دادن به نیکوکار بدکار را بیازار....
ترجمه
و آن حضرت فرمود: بدکار را با پاداش دادن به نیکوکار تنبیه کن....
ترجمه
و فرمود (ع): پاداش دادن به نیکوکار، بدکار را رنجه می دارد....
ترجمه
روش برخورد با بدان (اخلاق اجتماعی): و درود خدا بر او، فرمود: بدکار را با پاداش دادن به نیکوکار آزا...