[hadith]وَ قَالَ (علیه السلام): عُجْبُ الْمَرْءِ بنَفْسهِ، أَحَدُ حُسَّاد عَقْلِهِ.[/hadith]
ترجمه (محمد دشتی):
خودپسندی آفت عقل (اخلاقی):
و درود خدا بر او، فرمود: خودپسندی یکی از حسودان عقل است.
حکمت 212 نهج البلاغه
مطالب مرتبط
شرح
منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (خوئی)، ج 21، ص: 284
الحادیة بعد المائتین من حکمه علیه السّلام:
(201) و قال علیه السّلام: عجب المرء بنفسه أحد حسّاد عقله. (79125- 79117)
المعنی:
الانسان مع صغر جثمانه یمثّل العالم الکبیر بما فیه من الموافقات و المخالفات و الأنداد و الأضداد، و النور و الظلمة، و الصّ
شرح
جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 8، ص17
عجب المرء بنفسه احد حساد عقله. «به خود شیفتگی آدمی یکی از حسودان خرد اوست.»
درباره به خود شیفتگی پیش از این سخن گفته شد، و معنی این کلمه این است که حسود همواره در آشکار ساختن معایب محسود و پوشیده نگه داشتن محاسن او می کوشد و چون به خودشیفتگی آد
شرح
دشمن نیرومند عقل:
امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه به یکی از آثار سوء خودپسندی اشاره کرده، می فرماید: «خودپسندیِ انسان یکی از حسودان عقل اوست»; (عُجْبُ الْمَرْءِ بنَفْسهِ أَحَدُ حُسَّاد عَقْلِهِ).
می دانیم حسود کسی است که به نعمت هایی که به انسان رسیده رشک می ورزد و آرزوی زوال آن را دارد و
شرح
امام (ع) فرمود: «عُجْبُ الْمَرْءِ بنَفْسهِ أَحَدُ حُسَّاد عَقْلِهِ»:
امام (ع) لفظ حاسد را از آن جهت که در پیشگیری عقل از افزون خواهی و زیاده طلبی فضیلت، مؤثر است، -همانند حاسد که با حسد خود، در حال محسود و کاستی آن مؤثر است- برای خودخواهی آدمی استعاره آورده است.
ترجمه
امام(علیه السلام) فرمود: خودپسندیِ انسان یکی از حسودان عقل اوست....
ترجمه
امام علیه السّلام (در زیان خود پسندی) فرموده: خود بینی شخص یکی از رشکبران خرد او است (زیرا مقتضی ع...
ترجمه
[و فرمود:] خود پسندیدن آدمی، یکی از حسودان خرد اوست....
ترجمه
و آن حضرت فرمود: خود پسندی انسان یکی از حسودان عقل اوست....
ترجمه
و فرمود (ع): خودپسندی، از حسودان عقل آدمی است....
ترجمه
خودپسندی آفت عقل (اخلاقی): و درود خدا بر او، فرمود: خودپسندی یکی از حسودان عقل است....