[hadith]وَ قَالَ (علیه السلام): لِلظَّالِمِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: یَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بالْمَعْصِیَةِ، وَ مَنْ دُونَهُ بالْغَلَبَةِ، وَ یُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ.[/hadith]
منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (خوئی)، ج 21، ص: 434
السادسة و الثلاثون بعد ثلاثمائة من حکمه علیه السّلام:
(336) و قال علیه السّلام: للظّالم من الرّجال ثلاث علامات، یظلم من فوقه بالمعصیة، و من دونه بالغلبة، و یظاهر القوم الظّلمة. (83310- 83291)
المعنی:
الظلم خلاف العدل، و لهما اعتباران:
1- باعتبار العمل، فالظلم عمل غیر مشروع، و العدل عمل مشروع. 2- باعتبار الملکة النفسانیة، فالعدالة ملکة الاجتناب عن المعاصی قائمة بالنفس و الظلم ملکة التجاوز و العصیان، و قد جعل لملکة العدالة أمارة ظاهرة و هی حسن الظاهر، و جعل علیه السّلام هذه الثلاث أمارة لملکة الظّلم، فالمقصود بالظالم فی کلامه صاحب هذه الملکة الرذیلة المضادّة لملکة العدالة، و إلّا فکلّ هذه العلامات ظلم عملی و لا معنی لکونها علامة لنفسها لأنّها هی بعینها.
الترجمة:
فرمود: برای ظالم سه نشانه است: بکسی که برتر از او و فرمانده او است بنافرمانی ستم کند، و بکسی که زیر دست او است بتسلّط ناروا ستم کند، و با مردم ستمکار یار و مددکار باشد.
