[hadith]وَ قَالَ (علیه السلام): مَا کُلُّ مَفْتُونٍ یُعَاتَبُ.[/hadith]
منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (خوئی)، ج 21، ص: 31
الرابعة عشرة من حکمه علیه السّلام:
(14) و قال علیه السّلام: ما کل مفتون یعاتب. (73428- 73422)
اللغة:
(فتن) یفتن فتنة و مفتونا فلانا: أضلّه، و فتنا فلانا عن رأیه: صدّه، فتن فی دینه: مال عنه- المنجد. (عاتب) عتابا و معاتبة علی کذا: لامه- المنجد.
المعنی:
قال فی الشرح: هذه الکلمة قالها علیّ علیه السّلام لسعد بن أبی وقّاص و محمّد بن مسلمة و عبد اللَّه بن عمر لما امتنعوا من الخروج معه لحرب أصحاب الجمل- إلخ.
أقول: المفتون فی لسان القرآن و مصطلح هذا الزمان هو الّذی مال عن عقیدته و رجع إلی الضلالة و الکفر بعد إیمانه و إسلامه و یقال له: المرتدّ الملّی و حکمه أن یعاتب و یستتاب، فان تاب قبل توبته، و العتاب و الملامة یوجّه إلی من یحتمل أن یؤثّر فیه العتاب و یرجع عن غیّه، و لکن أمثال هؤلاء الأکابر الّذین رجعوا عن ولایته و فتنوا عن نصرته ممن لا یؤثّر فیهم عتاب و لا خطاب، فهو علیه السّلام آیس منهم، و جعلهم ممن ختم اللَّه علی سمعه و بصره.
الترجمة:
هر گمراهی را، سرزنش براه نیاورد.
