[hadith]وَ قَالَ (علیه السلام): الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ.[/hadith]
الاربعون بعد المائة من حکمه علیه السّلام:
(140) و قال علیه السّلام: المرء مخبوء تحت لسانه. (77771- 77765)
اللغة:
(خبأ) خبأ الشیء: ستره و أخفاه- المنجد.
الاعراب:
تحت لسانه، ظرف متعلّق بقوله: مخبوء.
المعنی:
قد امتاز الإنسان عن سائر الحیوانات بالعقل و الادراک، و التعقل نطق الروح الإنسانیة و فصله الجوهری و لکنه لطیفة ربانیة لا یدرکها الحواسّ الظاهرة، و علی رأی الحکماء جوهر مجرّد عن المادّة و المدّة لا یحویه زمان و لا مکان و أعطی اللَّه الإنسان لسانا ناطقا و قوّة للتکلّم و البیان لیکون ترجمانا لهذه الجوهر القدسی و مظهرا له، و أشار إلیه فی قوله تعالی «الرحمن ... خَلَقَ الْإِنْسانَ. عَلَّمَهُ الْبَیانَ» فالمرء بجوهره الانسانی هو الناطقة القدسیّة یستعدّ تارة باللحوق إلی الملاء
منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (خوئی)، ج 21، ص: 229
الأعلی و التخلّق بأخلاق الأنبیاء، و تشقی مرّة بالنزول إلی درکات الشیاطین و تتحوّل إلی صفحات کتاب الفجّار الّذی فی سجّین، و یظهر حاله من کلامه، فهو مخبوء تحت لسانه.
الترجمة:
مرد در زیر زبان خود نهانست.
مرد ار خزف ار طلای کانست در زیر زبان خود نهانست
و خوش سروده:
تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد
