[hadith]وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْهُومَانِ لَا یَشْبَعَانِ؛ طَالِبُ عِلْمٍ، وَ طَالِبُ دُنْیَا.[/hadith]
منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (خوئی)، ج 21، ص: 540
الخمسون بعد أربعمائة من حکمه علیه السّلام:
(450) و قال علیه السّلام: منهومان لا یشبعان: طالب علم، و طالب دنیا. (86455- 86445)
اللغة:
(المنهوم): مفعول ذو النهم: المولع بالشیء یقال هو منهوم بالمال: أی مولع به لا یشبع منه- المنجد.
الاعراب:
منهومان، مبتدأ و لا یشبعان جملة فعلیة صفة له، و طالب علم و طالب دنیا خبر مرکّب و یمکن أن یقال: لا یشبعان خبر و بعده بیان، و هل یصحّ الابتداء بالنکرة حینئذ؟!.
المعنی:
لا یشبع طالب العلم لأنّ العلم غذاء للرّوح لا یوجد ثقلا و لا کسلا و لا ینتهی إلی حدّ، لأنّ فتح کلّ باب من العلم یوجب الاطلاع علی مجهولات اخر و یحرص طالب العلم علی فهمها، و قد اشتهر أنّ غایة العلم هو الاعتراف بالجهل و نقل عن سقراط أنّه قال: تعبت فی تحصیل العلم حتّی علمت أنّی لا أعلم.
و أمّا طالب دنیا فحاله کالمبتلی بمرض الاستسقاء کلّما شرب الماء زاد عطشا.
الترجمة:
فرمود: دو گرسنه اند که سیر نشوند: دانشجو، و دنیاپرست.
