1962 - بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.
پاورقی
1962 - عروةالثقی ، کتاب الزکاة، فصل 9، قبل از مسأله 14142-327
مسایل متفرقه زکات
مطالب مرتبط
احکام
1962 - بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد ( یا سایر مصارف زکات برای او ممکن است ...) احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.
احکام
1962 - ( بعد از جدا کردن زکات اگر انتظار مورد معینی را نداشته باشد احتیاطلازم آن است که فورا آن را به مستحق بدهد.) بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.
احکام
1962 - بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد ( احتیاط واجب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.) احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.
احکام
1962 - بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد. ( مگر اینکه کسی را در نظر داشته باشد که از او اولی باشد.)
احکام
1962 - بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.
احکام
1962 - بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد. ( ولی اگر منتظر فقیر معینی باشد یا بخواهد به فقیری بدهد که از جهتی برتری دارد می تواند زکات را به انتظار او ولو تا چند ماه نگه دارد.)
احکام
1962 - بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.
احکام
1962 - ( بعد از جدا کردن زکات اگر انتظار مورد معینی را نداشته باشد احتیاطلازم آن است که فورا آن را به مستحق بدهد.) بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فورا آن را به مستحق بدهد ولی اگربه کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد.