بسم الله الرحمن الرحیم
الشهاده، هدیه الهیه
ما کان قد مضی، والسعداء هم الذین ادّوا تکلیفهم، سواء داخل السجون او تحت التعذیب، او خارجها. لا بد من الاستعداد للمصائب الواحده تلو الاخری. لقد فجرتم ثوره وحطمتم سداًّ قل نظیره فی الدنیا. اتتوقعون بعد تحطیمکم هذا السد وقطع ایادی القوی الکبری عن خیراتکم وثرواتکم، وفرار الخائنین من البلاد. ان تمر الامور بهذه البساطه. علینا ان نهیء انفسنا لتقدیم المزید من الشهداء، کما قدمنا لیله البارحه احد الاعزاء، المرحوم السید قاضی «1»- رحمه الله- وکنا قد قدّمنا قبله الکثیرین، وسنقدم بعده آخرین. لکن دماء الشهداء یجب ان تزیدکم عزماً واصراراً، فانتم تسیرون علی دربٍ استشهد فی سبیله الکثیر من الرجال العظام، انه درب الإسلام. انکم ثرتم لاجل الإسلام، لاجل الحق، والذی یثور لاجل الحق ولاجل الإسلام یرخص لدیه کل شیء. ان الشهاده هدیه ربانیه یمنحها سبحانه وتعالی لمن یلیق بها. واثر کل شهاده یجب ان نزداد عزماً وقوه.
الاغتیال، دلیل علی هزیمه اعداد الثوره
لیعلم هولاء ان هذه الاعمال الجبانه التی یقترفونها لن تعید لهم الاوضاع السابقه، بل هی دلیل علی هزیمتهم واندحارهم، فلو کانوا اقویاء حقاً لنزلوا إلی ساحات المواجهه، فطوال الفتره السابقه کانوا حاضرین فی الساحه، وکنتم انتم لهم بالمرصاد ووجّه لهم شعبنا ضربات موجعه، وما هذه القلاقل الخفیه التی یثیرونها هنا وهناک والسرقات والاغتیالات التی یرتکبونها، إلا دلیل علی یاسهم وهزیمتهم. فحافظوا علی رباطه جاشکم ولا تخشوا عملیات الاغتیال الجبانه هذه، وواصلوا تقدمکم علی طریق تحقیق کل
الاهداف التی انتفضتم من اجلها وحطمتم عرش الطاغوت.
السعی الشامل لتحقیق الإسلام
حافظوا علی حضورکم الشجاع فی الساحه، وامضوا بهذه الثوره إلی الامام حتی تطبیق الإسلام باحکامه الراقیه، ویصبح بلدنا بلداً اسلامیاً بمعنی الکلمه، ای حتی یصبح کل ما فیه اسلامیاً: الحکومه والوزارات والموسسات والدوائر والجامعات والاسواق وکل شیء. علینا السعی فی سبیل هذا الهدف الذی سعی لاجله الانبیاء. علینا ان نتابع خطاهم، ونسیر بالمدرسه التی اسّسوها إلی الامام، لتصبح هذه البلاد- بإذن الله- قدوه للبلدان الإسلامیه، بل للدول المستضعفه والاسیره للمستکبرین. وآمل ان توفقوا فی الاعمال التی تنجزونها سواء فی جهاد البناء، او الحرس او المحاکم وفی کل مکان، ولیکن عملکم لله.
إن ما تقومون به من عمل انسانی- اسلامی هو لله. فإن استطعتم انجازه فقد حققتم المبتغی والاجر معاً، وان لم تستطیعوا! انتم الرابحون ایضاً. فالعمل لله لیس فیه خسران ابداً. اما العاملون للدنیا فهم فی خسران سواء حققوا ما یریدونه ام لم یحققوه. فالذین یقومون لله، ویعملون من اجله: ثورتهم وقیامهم وعملهم کلّه لله، لا یُهزمون ابداً، حتی وان هزموا بحسب الظاهر، ففی الحقیقه هم الرابحون، لانهم یعملون لله والذی یعمل لله لا یخسر ابداً لان مساله الربح والخساره الحقیقیه لیست فی هذه الدنیا، وانما فی ذلک العالم الآخر.
طبعاً الحکومه والمحافظون مکلّفون بمتابعه الامور، وتوفیر احتیاجات الشباب العاملین فی جهاد البناء وسائر الموسسات الاخری. وکما یتوجب علی الحکومه عدم التهاون فی ذلک، یتوجب علیهم هم ایضاً ان یعملوا، جمیعنا موظفون بالعمل علی اداره هذه البلاد والتی اخرجناها من مخالب المستعمرین، والنهوض بها علی طریق الاستقلال والحریه والرخاء.
اکثر الامور مراره عند الإنسان
من اکثر الاشیاء مراره عند الإنسان ان یعیش الحاجه إلی عدوه. تاره یحتاج الإنسان إلی اخیه، وهذا ایضاً لیس بجید، ولکن ان یعیش الاحتیاج إلی عدوه، فیمد یده طالباً القمح والخبز ومقومات الحیاه ممن استضعفه وارتکب بحقه انواع الجرائم وقضی علی کل ما عنده، فهذا حقاً من اکثر الامور مراره عند الإنسان. لذا علی شعبنا ان یصل إلی مرحله یشعر فیها بالعار من ان یطلب قمحه او مستشاریه من امریکا وامثالها. علیه ان ینهض بنفسه ویسعی لإنجاز اعماله وتامین احتیاجاته بنفسه. علی جمیع فئات الشعب ان
یتعاونوا معاً علی طریق تحقیق اکتفائهم الذاتی. فالفلاحون مطالبون بتطویر زراعتهم، وقد شهدت الزراعه هذه السنه تحسناً ملحوظاً فی الانتاج، خصوصاً فی قم وضواحیها، إذ ازداد الانتاج اربعه اضعاف ما کان علیه فی السابق، ونامل ان یکون الوضع فی السنوات المقبله علی نحو نتمکن من تصدیر الفائض. لا ان نمد یدنا إلی من استضعفنا وعذبنا ونقول له اعطنا قمحاً، اعطنا اخصائیین، فنعیش التبعیه له فی کل شیء.
شرط الاستقلال
ان الشرط الاساسی لای بلد یرید الاستقلال، هو عدم الحاجه إلی الغیر، فما دام کان محتاجاً فلا یمکنه ان یکون مستقلًا، فالحاجه بحد ذاتها نوع من التبعیه. فإذا ما امتنع یوماً عن تزویدنا بما نحتاجه، فسنضطر عندها للاستسلام له ولإرادته. لذا لابد لنا من العمل علی نحو نصبح معه مستقلین ولا نعیش الحاجه للغیر. وذلک بان یعمل جامعیونا علی نحو یوفرون معه للبلاد کل ما تحتاجه من کفاءات واختصاصات، فإنه من العار علی امه، قام الطب فی اوروبا علی کتب اطبائها، ان تبعث مرضاها لیعالجوا عند اعدائها، عند الذین آووا عدوها الاکبر وامنوا له الحمایه والدعم، ویسمحون له بإدامه التآمر من هناک. إنه من العار ان نبعث بمرضانا إلی امیرکا ولندن. علینا ان نربی اطباءنا فی بلادنا، لا تیاسوا، ولا تتصورا بانکم عاجزون عن ذلک، فمثل هذا ضعف وانهزام. لقد کان الکثیرون یرون مقارعه القوی الکبری ومواجهتها، او القضاء علی النظام السابق، امراً مستحیلًا وغیر ممکن. وکانوا یدعوننا لاتباع الحل السلمی والتفاوضی مع النظام. ولکنکم شاهدتم بام اعینکم کیف ان الشعب اذا اراد شیئاً تحقق له ما یرید، فالله معه ویرعاه.
والیوم ایضاً یقولون باننا لا نستطیع تحقیق الاکتفاء الذاتی. لا ابداً، بل نستطیع، وما علینا سوی ان نشمر عن ساعد الجد، وعندها ترون کیف یتحقق. من الآن فصاعداً، کل ما نحتاجه من اختصاصات وکفاءات: اطباء، مهندسین، فنیین .. یجب ان یتم إعدادها فی الداخل، فقد حان الوقت لان نعتمد علی انفسنا ونستفید من ادمغتنا. علیکم الآن وکخطوه اولی، ان تنمّوا قدراتکم وکفاءاتکم، لان اداره البلاد ستکون من مهمتکم، فانجزوا اعمالکم بهمه واخلاص ولا تهتموا کثیراً لمساله تعاون الدوائر الاخری معکم. لانکم تعملون لله. طبعاً یجب علی هولاء ان یفعلوا ذلک، ولکن اذا ما حصل فی وقت من الاوقات تقصیر او خلل فی ذلک، فلا تسمحوا للخوف او الیاس ان یفترسکم، فانتم اقویاء وقادرون علی العمل بمفردکم.
افضل التوفیق
اسال الله تعالی التوفیق لنا جمیعاً للعمل من اجله، لیکون عملنا خال من الخسران، انه لتوفیق عظیم ان نعمل علی نحو تکون معه جمیع اعمالنا لاجل الله. فالعمل علی خدمه الشعب هو خدمه لله. والعمل علی خدمه بلادکم هو خدمه لله، لان بلدنا بلد اسلامی، والعمل علی خدمته بان نغنیه عن الحاجه إلی الاجانب، وهی من اجلّ الخدمات، انها خدمه الهیه. وعندما یکون العمل لله، فلا تهابوا احداً. لان الله معکم ویرعاکم، ومن معه الله، لا یهاب ای شیء. اسال الله تعالی ان یوفقکم جمیعاً ویسدد خطاکم، واذا کان عندکم ای سوال، فیمکنکم کتابته، لانه لم یعد لدی وقت للتحدث اکثر من ذلک.